Wednesday, 7 November 2018

அன்னை சாரதாதேவியின் அன்புமொழிகள்-பாகம்-17


அன்னை சாரதாதேவியின் அன்புமொழிகள்-பாகம்-17
-
சாதனையின் ஆரம்ப காலங்களில் இரவும் பகலும் ஆராய்ச்சிகள் செய்வது நல்லதல்ல . இத்தகைய ஆராய்ச்சி மனத்தை வறட்சி ஆக்குகிறது. குருதேவாின் தெய்வீக வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்தனை செய் . அப்போது மனம் மீண்டும் புத்துணா்ச்சி பெறுவதை க் காண்பாய். 
-
நான் பிள்ளைகளிடம் சொல்வதெல்லாம் இதுதான் யாரையும் துன்புறுத்தாதீா்கள். தீமைசெய்தவா்களைத் தண்டிக்குமாறு பகவானிடம் பிராத்தனை செய்யாதீா்கள். மாறாக , தீமை செய்தவனுக்கும் நன்மை உண்டாகட்டும் என்று பிராத்தனை செய்யுங்கள். 
-
ஆணாக இருந்துவிட்டால் மட்டும் போதாது, மனத்தில் உறுதி வேண்டும். வைராக்கியம் வேண்டும். ஆசைகள் அற்ற நிலையும் பகவானிடம் அன்பும் உண்டாகாமல் தியானம் கைகூடுவது மிகக் கடினம். 
-
குருதேவா் இந்தமுறை அருள்கூா்ந்து உலகின் நன்மைக்காக கடின தவம் செய்தாா். அவாிடம் எஞ்சியது எலும்பும் தோலும் மட்டும் தான். இதில் மற்றவா்களின் பாவங்களை ஏற்று கொண்டதால் நோய்கள் வேறு. அவாிடம் பக்தியும் சிரத்தையும் நம்பிக்கையும் கொண்டாலே போதும் அவரது திருநாமத்தை ஜபித்தாலே போதும் அவரது லீலா தியானம் செய்தால் போதும் , குண்டலினி சக்தி தானாகவே விழித்தெழுந்து ஆனந்தமாக மேலே செல்லும். அவா் செய்ததை போன்ற கடின தவங்கள் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. இது கலியுகம் . சத்தியயுகத்தை ப் போலவும் திரேதாயுகத்தை போலவும் யாரால் அவ்வளவு தவம் செய்ய முடியும்? இப்போது உயிா்உடம்பை சாா்ந்துள்ளது.
-
குருதேவரின் திருநாமத்தை ஜபம் செய் . சாப்பாடு துணிமணிகள் போன்ற தேவைகளைக் கூட அவரே நிறைவேற்றுவதைக் காண்பாய். குருதேவரின் திருநாமத்தை ச் சொல்கின்ற யாருக்கும் ஒருபோதும் உணவு க் கஷ்டம் வராது. சாதாரண உணவு சாதாரண உடை ஆகியவற்றிற்கான ஏற்பாட்டை அவா் செய்து வைத்துள்ளார்.
-
குருவருளும் இறையருளும் இல்லாமல் யாராவது தானாக பந்தங்களிலிருந்து விடுபட முடியுமா? அதனால் தான்குருதேவர் கடினமான தவங்கள் செய்து அதன் பலனை வருகின்ற பக்தா்கள் அனைவருக்காகவும்சேர்த்து வைத்து விட்டுச் சென்றுள்ளார். அவர் அருள் கூர்ந்து கதவின் அருகிலேயே நின்று கொண்டிருக்கிறார். நீங்கள் கதவை திறந்தால் மட்டும் போதும்.
-
இதோ பார் மனதை இரண்டாகப் பிரிக்க வேண்டும் . இதில் ஒன்று விவேக மனம் மற்றொன்று விளையாட்டு பிள்ளைபோல் விவேகமற்ற மனம். தாய் தந்தையர் எப்படி விளையாட்டு பிள்ளைகளை உடனிருந்து கவனித்து கொள்வார்களோ , அப்படி விவேக மனத்தை விவேகமற்ற மனத்தின் பின்னால் அதை எப்போதும் தொடரும் படி செய்ய வேண்டும்.ஏதாவது ஒரு விஷயத்தை தொடர்ந்து செய்வதால் இந்த விவேகமற்ற மனத்தில் ஒரு ஆழமான சமஸ்காரம் உருவாகிவிடுமானால் நீ ஆயிரம் முறை மறுத்தாலும் மனம் வழிக்கு வராது, அந்த வேளையில் பிராத்தனையை நாட வேண்டும். பலவீனமான அந்த மனத்திற்கு குருதேவரிடம் பிராத்திக்க வேண்டும். வேறு எந்த வழியும் இல்லை.
-
அவர் கடவுள். அவரால் எல்லாம் முடியும். ஓர் அச்சை உடைத்து விட்டு மற்றோர் அச்சில்நம்மை உருவாக்க அவரால் முடியும் குருதேவரின் திருவுளத்திற்கு முன்னால் மனித மனங்கள் வெறும் பச்சை களிமண் உருண்டைகளைப் போல் ஆகி விடுவதையும் அவர் யாரை எப்படி உருவாக்க நினைக்கிறாரோ அப்படி அவர்களை உருவாக்குவதையும் நான் கண்டிருக்கிறேன்.
-
குருதேவர் வரவில்லை என்றால் அவர் காரணமற்ற கருணை காட்டவில்லை என்றால் மாயையின் கட்டுகளிலிருந்து விடுபடுவது யாராலாவது சாத்தியமா? அவர் கடின தவங்கள் செய்தார். மனிதர்களின் வினைப்பயனை அழிப்பதற்காக அந்த தவங்களின் பலனைத் தானம் செய்தார். எத்தனையோ வருடங்களுக்கு பிறகு பூத்து காய்க்கவேண்டிய மரங்களையெல்லாம் அவர் இரவோடு இரவாக பூத்து காய்க்கச் செய்திருப்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?.
-
மனிதர்களின் பாவங்களை ஏற்று அவர் எவ்வளவு கஷ்டங்களை த் தாங்க வேண்டியிருந்தது. தொண்டைப் புண்ணால் அவர் பட்ட அவதியை க் கண்டிருந்தால் உங்களுக்கு புரிந்திருக்கும், அவ்வளவு கஷ்டங்கள் இருந்தாலும் அவர் மக்களின் நன்மையையே நாடினார். பேசுவதை அவர் நிறுத்தவே இல்லை . யாராவது அவரிடம் வரவில்லையென்றால் வருத்தப்படவே செய்தார்.
-
அன்னை சாரதாதேவியின் உபதேசங்களை தினமும் பெற வாட்ஸ்அப் 9003767303

அன்னை சாரதாதேவியின் அன்புமொழிகள்-பாகம்-16


அன்னை சாரதாதேவியின் அன்புமொழிகள்-பாகம்-16
-
மகனே இப்போதெல்லாம் என்னால் யாருடைய குற்றங்களையும் காணவோ கேட்கவோ முடிவதில்லை. பிராரப்த கா்மத்தின் படிதானே ஒருவன் நடக்க முடியும். கலப்பை குத்த வேண்டும் என்றிருந்தால் ஊசியாவது குத்தியே தீரும்.பிறரது குறைகள் ஆரம்பத்தில் என் கண்ணிலும் படத்தான் செய்தது. கண்களில் கண்ணீருடன் நான் இறைவனிடம் பிரபோ! நான் யாருடைய குறைகளையும் பாா்க்க விரும்பவில்லை என்று எவ்வளவோ பிராத்தனை செய்தேன். அதன் பிறகு தான் அந்த குணம் என்னிடமிருந்து அகன்றது. 
-
சேவகா்கள் பலாின் வீழ்ச்சி பற்றி கூறுகிறாயா? அது ஏன் நிகழ்கிறது? ஒரு மகான் இருந்தால் அவரைச்சுற்றி நாற்புறமும் ஒரு மகிமை பரவுகிறது. அவருக்குச் சேவைசெய்ய வருகின்ற பலரும் அந்த மகிமையில் தங்களை இழந்து விடுகின்றனா். புகழையும் பெருமையையும் எல்லாமாகக் கொண்டு அதிலேயே முழ்கி வீழ்கின்றனா்.
-
எங்கள் மனம் ஏன் கடவுளை நாடவில்லை?.என்று அவர்கள் கேட்டனர் . அதற்கு குருதேவர் , “ படுக்கையறை வாசனை இன்னும் போகவில்லை . முதலில் அந்த வாசனை போகட்டும் . அதற்குள் என்ன அவசரம் ? படிப்படியாக எல்லாம் நடக்கும் . இந்தப் பிறவியில் சந்தித்திருக்கிறோம் , அடுத்த பிறவியிலும் சந்திப்போம் . அப்போது நடக்கும் ” என்பார் 
-
சாதனை ஆகட்டும் , தவம் ஆகட்டும் , தீர்த்த யாத்திரை ஆகட்டும் , இளமையிலேயே செய்ய வேண்டும் . ‘ தினந்தோறும் இருபது ஆயிரம் ஜபம் செய்ய வெண்டும் . முடியுமா ? முடியும் என்றால் மனம் வசப்படும் . இது நான் என் அனுபவத்தில் கண்டது . முதலில் இவ்வாறு செய்யட்டும் . ஆனால் மன ஈடுபாட்டுடன் ஜபிக்க வேண்டும் . அதைச் செய்ய மாட்டார்கள் , ஜபம் செய்துசெய்து இறைவனின் உருவக் காட்சி கிடைக்கும் போது , தியானம் கைகூடும்போது , ஜபம் நின்று விடுகிறது . தியானம் கைகூடிவிட்டால் எல்லாமே கிடைத்தமாதிர்தான் . 
-
அலைபாய்வது மனத்தின் இயல்பு . எனவே ஆரம்ப நிலையில் மனத்தை வசப்படுத்துவதற்கு சற்று மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தி செய்ய முயல வேண்டும் . மனம் நிலைபெற அது உதவும் . ஆனால் அழவுக்கு மீறி செய்யவும் கூடாது , மூளை சூடாக்கிவிடும் . இறைக்காட்சி ஆகட்டும் , எல்லாம் மனத்தைப் பொறுத்தது . மனம் வசப்படும்போது எல்லாமே கிடைத்துவிடுகிறது . ‘ மனிதன் இறைவனை மறந்தே வாழ்கிறான் . அதனால்தான் அவர் அவ்வப்போது வந்து சாதனைகள் செய்து வழி காட்டுகிறார் . இந்த முறை தியாகத்தைக் காட்டியிருக்கிறார் . ’ 
-
இறைவனை யாா் உண்மையிலேயே விரும்புகிறாா்கள்? அந்த மன ஏக்கம் யாாிடமும் இருக்கிறது ?ஒரு பக்கம் தங்கள் பக்தியையும் ஆா்வத்தையும் பற்றியெல்லாம் பேசுகிறாா்கள். மறுபக்கம் சாமானிய சுக போகத்திற்காக ஒரு சிறு வாய்ப்பு கிடைத்தால் உடனே துள்ளிக்குதிக்கிறாா்கள். ஆகா! கடவுள் தான் என்னவொரு கருணை காட்டி விட்டாா், என்று சொல்கிறாா்கள்.
-
ஒரு வாா்தையில் சொல்வதானால் நாம் பிராத்திக்க வேண்டியது ஆசையின்மை. ஆசைதான் துக்கங்களுக்கு முலக்காரணம் . பிறப்பு இறப்பு சுழலில் மீண்டும் மீண்டும் நாம் உழல்வதற்கு காரணம். அது மட்டுமல்ல முக்தி பாதையில் தடையே ஆசை தான். 
-
குருதேவர் பணிசெய்ய வந்த துறவிகளான நீங்கள் ஏன் கரையில்லா வேட்டி கட்டியிருக்கிறீா்கள் ? நீங்கள் இளைஞா்கள் . நல்ல கரையுள்ள வேட்டி கட்டுங்கள். இல்லாவிட்டால் மனம் கிழமாகிவிடும். மனத்தை எப்போதும் இளைமையாக உற்சாகமாக வைத்திருக்க வேண்டும். 
-
(துறவிகளிடம்)கட்டாயமாக வேலை செய்யத்தான் வேண்டும் . வேலை செய்வதால் மனம் விழிப்புடன் இருக்கிறது. ஆனால் ஜப தியானம் , பிராத்தனை ஆகியவையும் கட்டாயம் வேண்டும். காலையிலும் மாலையிலும் ஒரு முறையாவது சாதனைகளுக்காக அமா்ந்தேயாகவேண்டும். அது கப்பலுக்கு சக்கான் போல செயல்படுகிறது. 
-
சந்தியா வேளையில் அன்று முழுவதும் செய்த நல்லவை கெட்டவை அனைத்தையும் சிந்தித்து பார்க்க வேண்டும்.அதன் பிறகு முந்தின நாள் இருந்த மனநிலையுடன் அன்றைய மன நிலையை ஒப்பிட்டு பாா்க்க வேண்டும். அதன் பிறகு ஜபம் செய்ய வேண்டும். படிப்படியாக தியானம் செய்ய வேண்டும். தியானத்தில் முதலில் இஷ்ட தெய்வத்தின் முகம் தோன்றுவது இயல்பு தான். ஆனால் பாதங்களிலிருந்து தொடங்கி தான் தியானம் செய்ய வேண்டும்.பின்பு முழு வடிவையும் தியானிக்க வேண்டும். 
-
வேலைகளுடன் காலையிலும் மாலையிலும் ஜப தியானம் செய்யாவிட்டால் , நீ என்ன செய்கிறாய் , என்ன செய்ய வில்லை என்பதெல்லாம் எப்படி தொியும்? 
-
அன்று தான்பாா்த்தாயே , ஒருவன் பலவந்தமாக அமா்ந்து அதிகம் ஜப தியானம் செய்ய முயற்சித்தான். என்னவாயிற்று? மனநிலை பாதிக்கபட்டு வந்து சோ்ந்தான். மனம் பாதிக்கப்பட்டால் என்ன மிஞ்சும்? மனம் என்பது ஸ்க்ரூ போன்றது. ஒரு பிாி கழன்றால் போதும் பைத்தியம் பிடித்து விடும் . இல்லாவிட்டால் , மகாமாயையின் பொறியில் சிக்கி நான் பொிய புத்திமான் நான்நன்றாகத்தான் இருக்கிறேன் என்று நினைத்துக் கொள்வான்
-
மனத்தை கண்டபடி அலைய விடுவதை விட வேலைகளில் ஈடுபடுவது எவ்வளவோ மேல். அலைகின்ற மனம் குழப்பத்தையே உருவாக்கும் . எனது நரேன் இதையெல்லாம் பாா்த்துதானே ”பற்றற்று பணி செய்தல் ”என்ற ஒரு பாதையை உருவாக்கினான்! 
-
இதயம் புண்படுமாறு பேசலாமா? உண்மையாக இருந்தாலும் பிறரது உள்ளம் புண்படும் விதத்தில் அதனைக்கூறக்கூடாது.இப்படியே பேசினால் கடைசியில் அது உன் இயல்பாகவே ஆகி விடும். மென்மையை இழந்து விட்டால் பிறகு ஒருவனது பேச்சை எதுவும் கட்டு படுத்த முடியாது.
-
அன்னை சாரதாதேவியின் உபதேசங்களை தினமும் பெற வாட்ஸ்அப் 9003767303
-

அன்னை சாரதாதேவியின் அன்புமொழிகள்-பாகம்-15


அன்னை சாரதாதேவியின் அன்புமொழிகள்-பாகம்-15
-
நான் குருதேவரிடம் , “ பகவானே , எல்லோருக்கும் நன்மை செய்யுங்கள் . பலரும் பல இடங்களில் இருக்கிறார்கள் , என்னால் எல்லோரையும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ள முடிவதில்லை ” என்று பிரார்த்திக்கிறேன் . அவரே அனைத்தையும் செய்கிறார் . இல்லாவிட்டால் இவ்வளவு பேர் வருவார்களா ? 
-
தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய் . மெள்ள மெள்ள எல்லாம் நடைபெறும் . முனிவர்களும் ரிஷிகளும் யுகயுகங்களாகத் தவம் செய்தும் பெறவில்லை . இந்த பிறவியில் இல்லாவிட்டாலும் அடுத்த பிறவியில் , அடுத்த பிறவியில் இல்லாவிட்டால் அதற்கடுத்த பிறவியில் கிடைக்கும் . இறையனுபூதி என்பது அவ்வளவு சுலபமா என்ன ? ஆனால் இந்த முறை குருதேவர் சுலபமான வழியைக் காட்டியிருக்கிறார் , அவ்வளவுதான் . 
-
பெண்களுக்கு சன்னியாசம் கூடாது என்பது நியதி .ஆனால் கெளாி வெறும் ஒரு பெண்ணா ? அவள் ஆணையும் மிஞ்சியவள். ஒரு பெண் சன்னியாசியாகி விட்டால் அதன் பிறகு அவளைப் பெண்ணாக கருதக்கூடாது என்பாா் குருதேவா். 
-
ராஞ்சியிலுள்ள பக்தா் ஒருவா் குருதேவரை கனவில் கண்டாராம். குருதேவா் காவியுடுத்து காலில் மரச்செருப்பு அணிந்து கையில் இடுக்கியுமாக காட்சியளித்தாராம். அது என்ன கோலம் அம்மா?அது துறவிக்கோலம். தாம் ஒரு பெளல் துறவியாக மீண்டும் வரப்போவதாக கூறியிருந்தாா் அல்லவா?
-
குருதேவா் காசிப்புாில் நோயுற்றிருந்தாா். இளைஞா்கள் அவரைக் கவனித்துவந்தாா்கள். கோபாலும் இருந்தாா். ஒரு நாள் சேவையை விட்டு விட்டு அவா் தியானம் செய்யச்சென்று விட்டாா். நீண்ட நேரம் தியானத்தில் அமா்ந்திருந்தாா். இதைகேள்விப்பட்ட கிாிஷ் பாபு கண்களை மூடிக்கொண்டு கோபால் யாா் மீது தியானம் செய்கிறாரோ அவா் படுக்கையில் துன்பப்படுகிறாா். கோபால் என்ன தியானம் செய்கிறாரோ என்னவோ? என்றாா். பிறகு கோபாலை அழைத்து வரச்செய்தாா். குருதேவா் அவாிடம் தமது கால்களைப் பிடித்துவிடுமாறு கூறினாா்.கால்கள் வலிப்பதாலா பிடித்துவிட ச் சொல்கிறேன் ?இல்லை.உனக்கு இன்னும் நான் தரவேண்டியது பாக்கியுள்ளது அதனால்தான் என்றார்
-
உணவைப் பொறுத்த வரையில் குருதேவா் ஒரு விஷயத்தில் மிகுந்த கவனத்துடன் இருந்தாா். ஆத்ய சிராத்த உணவு கூடாது என்று அவா் பக்தா்களைத் தடுத்தாா். அது பக்திக்கு இடையூறு செய்யும் என்பாா் அவா். இதைத் தவிர எதை வேண்டுமானாலும் அவரை நினைத்துக்கொண்டு சாப்பிடு. பயம் வேண்டும் மகனே! குருதேவா் பாா்த்துக்கொள்வாா். இகத்திலும் பரத்திலும் அவா் உங்களைக் காப்பாற்றுவாா். எல்லா விதத்திலும் காப்பாா்.
-
குருதேவா் பிறந்ததிலிருந்து சத்தியயுகம் பிறந்து விட்டது. 
-
இந்த ஆசாரப்பைத்தியங்களின் மனம் ஒரு போதும் துாய்மை பெறுவதில்லை. அசுத்த மனம் அவ்வளவு எளிதில் துாய்மை அடையாது. வளா்க்க வளா்க்க ஆசாரபித்து வளா்ந்து கொண்டே போகும். 
-
இறையனுபூதி பெறுவதால் என்ன நடக்கிறது. இரண்டு கொம்புகளா முளைக்கின்றன? இல்லை. மனம் துாய்மை பெறுகிறது .
-
தூய மனம் இருந்தால் ஏன் தியானம் தாரணை எல்லாம் கை கூடாது. ? ஜபம் செய்ய அமா்ந்தால் போதும் , உள்ளிருந்து மந்திரம் தானாக பொங்கி வெளிவரும்- முயற்சி செய்து அல்ல தானாக வரும் . 
-
உங்கள் ஆசிரமத்தில் நான் குருதேவரைப் பிரதிஷ்டை செய்திருக்கிறேன். அவா் சாதமும் மீனும் உண்பாா். ஆகையால் நான் சொல்கிறேன். அவருக்கு சாதம் படைக்க வேண்டும். செவ்வாய் சனிக்கிழமைகளில் மீனும் படைக்க வேண்டும். ஞாயிற்றுக்கிழமை வேண்டாம்.
-
ஒரு துறவி என்ற முறையில் அந்த இளைஞன் நல்லவனாக இருக்கலாம். ஆனால் செயல் வீரா்களே எனக்குத் தேவை. மரத்தடியில் வாழும் துறவியால் என் வேலைகளை செய்ய முடியாது. சிலா் கணநேர எழுச்சியால் பல அாிய பொிய காாியங்களைச் செய்துவிடுவாா்கள். ஆனால் சாதாரண வேலைகளையும் ஒருவன் எவ்வளவு கவனமாகச் செய்கிறான் என்பது தான் அவனது உண்மைத் தகுதியைத் தொியப் படுத்துகிறது. 
-
அன்னை சாரதாதேவியின் உபதேசங்களை தினமும் பெற வாட்ஸ்அப் 9003767303
-

ஸ்ரீசாரதாதேவியின் அன்பு மொழிகள்-பாகம்-14


ஸ்ரீசாரதாதேவியின் அன்பு மொழிகள்-பாகம்-14
-
மகனே! பொறுமை மிக உயா்ந்த குணம். அதை விடமேலான குணம் எதுவும் இல்லை. பின்னாளில் வீடுதோறும் என்னை வழிபடுவாா்கள். எத்தனைபோ் என்னை ஏற்றுக்கோள்ளப் போகிறாா்கள் என்பதற்கு ஒரு கணக்கு இல்லை என்று குருதேவர் கூறினாா்.நிவேதிதைக்கெல்லாம் இது தான் கடைசிப் பிறவி.
-
பல மக்களுடைய முத்திக்காகப் பயன்பட்டிருக்கக்கூடிய தவவலிமை முழுவதும் ஒரு மனிதனின் பொருட்டுச் செலவழிந்து போகிறது . “கிரீஷ்பாபுவின் பாவங்களை ஏற்றுக் கொண்டதால்தான் எனக்கு இந்த நோய்களெல்லாம் வந்தன” என்று குருதேவர் சொல்வார் .
-
“இந்த உடம்பு என்றைக்காவது ஒருநாள் அழிந்து போவது நிச்சயம் . இந்த நிமிடமே போகட்டுமே . இவனுக்குக் கொடுத்துலிடுகிறேன் ”என்று நினைத்து கொடுத்துவிடுவேன் .
-
எத்தனையெத்தனை ரிஷிகள் யுகயுகங்களாகத் தவம் செய்தும் கடவுள் கிடைக்கவில்லை . இவர்கள் சாதனைகளோ தவமோ எதுவும் செய்யமாட்டார்கள், ஆனால் உடனேயே கடவுளைக் காட்டியாக வேண்டுமாம் ! 'கடவுளின் இயல்பு ஒரு குழந்தையின் இயல்பைப் போன்றது ! சிலர் கேட்கிறார்கள், அவர்களுக்குத் தருவதில்லை . சிலர் விரும்புவதில்லை , அவர்களுக்கு வற்புறுத்தித் தருகிறார் . 
-
சிலர் முப்பிறவிகளில் அதிகமாக முன்னேறியிருக்க வேண்டும். அதனால்தான் இந்தபிறவியில் இறையருள் அவர்களுக்குக் கிடைக்கிறது .முன்வினையைப் பொருத்தே அது அமைகிறது. வினைப்பயன் முடிவடைந்ததும் இறைக் காட்சி கிடைக்கிறது , அதுவே கடைசி பிறவியாக ஆகிறது .' 
-
இறைவன் எனக்குச்“ சொந்தமானவர் ” என்ற உண்மையான நம்பிக்கை எத்தனை பேரிடம் இருக்கிறது ? கடவுளை நேசிப்பவர் எத்தனை பேர் ?“ இறைவனின் நாமத்தை உச்சரிப்பவருக்கு எந்த விதத்துன்பமும் வராது .அவரது பணிக்காக உலகத்தை துறந்த துறவிகளைப் பற்றியோ சொல்லவேண்டிய அவசியமே இல்லை !” .

காமார்புகூரில் ஓருவன் அவரைக் காண வந்தான் . அவன் நல்லவன் அல்ல . அவன் போனதும் குருதேவர் , “ஏய் ,யாரங்கே ? அந்த இடத்திலிருந்து ஒரு கூடை மண்ணை அப்புறப்படுத்துங்கள் ” என்றார் . யாரும் வராததைக் கண்டதும் ஒரு மண்வெட்டியை எடுத்துக்கொண்டு தாமே சென்று , டக்டக் என்று மண்ணை வெட்டி அப்புறப்படுத்திய பிறகே சமாதானம் அடைந்தார் . “இவர்கள் எங்கே உட்கார்கிறார்களோ அந்த இடத்து மண்கூட அசுத்தமாகிவிடும் என்றார் . 
-
'வினைப்பயன் மெள்ளமெள்ளத்தான் குறையும் . இறையனுபூதி பெற்றால் இறைவன் நம்முள் உணர்வுப் பேரொளியைத் தருவார் . அதை நாமே உணர முடியும் . 
-
'கோலாப்மா யாரையோ திட்டிக் கொண்டிருக்கிறாள் .' தீயதை நினைத்து நினைத்து துன்பத்தைத்தான் அனுபவிக்க நேர்கிறது . “உ ண்மை பேசுகிறேன் , உண்மை பேசுகிறேன் , என்று கோலாப் மென்மையை இழந்துவிட்டாள் . என்னவானாலும் மென்மையை இழக்க என்னால் இயலாது . “உண்மையாக இருந்தாலும் இனியவை அல்லாதவற்றைப் பேசக் கூடாது ”
-
'கருணை காரணமாகக் கொடுக்கிறேன் விடமாட்டார்கள், அழுவார்கள் , மனம் இளகிவிடுகிறது , தீட்சை கொடுக்கிறேன் . இல்லாமல் எனக்கு என்ன லாபம் ? தீட்சை தரும்போது அவர்களின் பாவத்தை ஏற்க வேண்டியுள்ளது . “சரி , எப்படியும் உடம்பு அழியத்தான் பொகிறது . இவர்களுக்கு நல்லது நடக்கட்டும் ”என்று நினைத்துக் கொள்கிறேன்
-
இவர்களின் இயல்பு எப்படியாகிவிட்டது ! சிறிய விஷயங்களுக்கும் ஆ-ஊ என்று கத்தி அமர்க்களம் செய்கிறார்கள் .
-
துாய மனத்தில் ஆன்மப்பேருணர்வு பொலிகிறது . ’ ‘ பகவானைச் சார்ந்து வாழ்வது , நம்பிக்கை வைப்பது இதுவே சாதனை அல்லவா ! ’ ஆகா ! நரேன் ஒரு சமயம் , “ லட்சம் பிறவிகள் ஏற்படட்டுமே ! அதனால் என்ன பயம் ? ” என்று குறிப்பிட்டான் . உண்மைதானே ! பிறப்பதற்க ஞானி பயன்படுவானா என்ன ? அவர்களுக்கெல்லாம் எந்தப் பாவமும் சேர்வதில்லை . அறிவற்றவன்தான் எப்போதும் பயந்து சாகிறான் . 
-
துறவிச் சீடர் ஒருவர் ரிஷிகேசத்திற்குச் சென்றார்.அன்னைக்கு கடிதம் எழுதியிருந்தார் . ‘ அம்மா , எனக்கு குருதேவரின் தரிசனம் கிடைக்கும் என்று கூறினீர்கள் . ஆனால் இன்னும் கிடைக்கவில்லையே ! ’என்று எழுதியிருந்தார் ‘ அவனுக்க இவ்வாறு பதில் எழுது-“ நீ ரிஷிகேசத்திற்குப் போயிருப்பதால் குருதேவரும் ரிஷிகேசத்திற்குச் சென்று தங்கமுடியாது . ” இவன் ஒரு துறவி . இறைவனை நினைப்பதைத் தவிர வேறு என்ன செய்வான் ? அவர்விரும்பும்போது தரிசனம் அளிப்பார் .’ 
-
யாருடைய புண்ணியம் எப்படியோ , வினைப்பயன் எப்படியோ அப்படித்தான் நல்ல வாய்ப்புகளும் நன்மைகளும் வந்து சேரும் . விஷயம் எனனவென்றால் , சம்சாரசாகரத்தைக் கடக்க வெண்டும் என்னு நினைப்பவன் கட்டுக்களை வெட்டி எறிந்துவிட்டுவருவான் . அவனை யாரும் கட்டி வைக்க முடியாது . 
-
அன்னை சாரதாதேவியின் உபதேசங்களை தினமும் பெற வாட்ஸ்அப் 9003767303
-

Tuesday, 6 November 2018

ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் உபதேசங்கள்-அமுதமொழிகள் புத்தகம்-2-பாகம்-5



ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் உபதேசங்கள்-அமுதமொழிகள் புத்தகம்-2-பாகம்-5
-
இறைவனே இப்படியெல்லாமாகவும் ஆகியிருக்கிறார் . இதைச்சொல்பலரும் அவரே இப்படி ஒரு கருத்து உள்ளது . மாயை, உயிர்கள் ,உலகம் எல்லாம் இறைவனே. காமினீ-காஞ்சனம்தான் யோகத்திற்கு தடை.
-
மனம் துாய்மையானால் யோகநிலை கைகூடுகிறது.மனத்தின் இருப்பிடம் கபாலம். அதாவது புருவமத்தி. ஆனால் நம் மனத்தின் பாா்வை எல்லாம் குறி,குறம்,தொப்புள் இவைகளில் அதாவது காமத்திலும்-பணத்தின்மீதும்தான் உள்ளது . சாதனைகள் செய்தால் அதே மனம் மேல் நோக்கிய பார்வை பெறுகிறது.
-
 எந்த சாதனைகளைச் செய்தால் மேல் நோக்கு பார்வை மனதிற்கு கிடைக்கும்? எப்போதும் சாதுக்களின் தொடர்பு இருக்குமானால் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்ளலாம். ரிஷிகள் எப்போதும் தனிமையில் வாழ்ந்தனர் அல்லது சாதுக்களுடன் தங்கினர்.  அதனால்தான் அவர்களால் எளிதில் காமத்தையும்-உலகியல் பற்றையும் துறந்து இறைவனிடம் மனத்தை வைக்க முடிந்தது. அவர்களிடம் நிபந்தனையோ அச்சமோ இல்லை.
-
துறக்க வேண்டுமானால் மனவலிமை வேண்டும். அந்த வலிமையைத் தருமாறு இறைவனிடம் பிரார்த்திக்க வேண்டும் . எதை உண்மையற்றது என்று உணர்கிறோமோ அதை அந்தக்கணமே துறந்துலிட வேண்டும் . ரிஷிகளிடம் இத்தகைய மனவலிமை இருந்தது . இந்த வலிமையின் காரணமாக அவர்கள் புலன்களை வென்றவர்களாக இருந்தனர்
-
ஆமை தன் அவயவங்களை ஓட்டிற்குள் இழுத்துக் கொண்டப்பின் அதைத் துண்டுதுண்டாக வெட்டினாலும் அவற்றை வெளியே நீட்டாது. உலகியல் மனிதன் கபடனாக இருக்கிறான், எளிய மனத்தினனாக இருப்பதில்லை. இறைவனை நேசிப்பதாக வாயால் சொல்வான், ஆனால் உலகப் பொருட்களில் அவன் வைத்திருக்கும் பற்றில் காமத்திலும்,பணத்தையும் நேசிப்பதில் வைக்கும் பற்றில் ஒருசிறு பகுதிகூட இறைவனில் வைக்கமாட்டான் . அவன் இறைவனை நேசிப்பதெல்லாம் வெறும் பேச்சளவில்தான்
-
கபடத்தை விட்டுவிடுங்கள். மனிதர்களிடம் கபடம் காட்டக் கூடாது, இறைவனிடமும் கூடாது. மொத்தத்தில் கபடத்தனமே கூடாது.
-
மனைவியிடம் நேசம் ஏற்படுவது இயல்புதானே. இதுதான் பராசக்தியின் உலகை மயக்கும் மாயை. “இவளைப்போல் எனக்கு வேண்டியவள் வேறு யாரும் இருக்க முடியாது; வாழ்விலும் சாவிலும், இந்த உலகிலும் மறு உலகிலும் எனக்கு மிகவும் நெருங்கியவள் இவளே என்ற எண்ணம் உண்டாகிறது. 'இந்த மனைவியின் காரணமாக மனிதன் எந்த வேதனையைத்தான் அனுபவிக்கவில்லை ! இருந்தாலும் அவளைப் போல் தனக்குநெருக்கமானவள் வேறு யாரும் இல்லை என்று நினைக்கிறான் . என்ன பரிதாபம் !.
-
வித்யை வடிவினளான மனைவி உண்மையான வாழ்க்கை துணைவிதான். அவள் கணவன் இறை றியில் முன்னேற மிகுந்த உதவி செய்கிறாள். ஓரிரு குழந்தைகளை பெற்றபின் இருவரும் உடன்பிறப்பைபோல் வாழ்கின்றனர் .
இருவருமே இறைவனின் பக்தர்கள்-சேவகன் ,சேவகி . அவர்களுடைய இல்லறம் வித்யையின் இல்லறம் .
-
உலகியல் மனிதர்கள் கடவுளை நேசிப்பது கண நேரத்திற்கு மட்டுமே. பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்புச்சட்டியில் தண்ணீர் துளி விழுந்தால் சொய் என்று பொங்கும் .உடனே மறைந்துவிடும் அதுபோல் உலகியல் மனிதர்களின் மனம் உலக இன்பத்தையே நாடி நிற்கிறது . அதனால்தான் இறைவனிடம் எந்த நேசமும் அந்த மன
ஏக்கமும் உண்டாவதில்லை .
-
மனிதர்கள் சாதனைகள் தவம் என்றெல்லாம் செய்கிறார்கள். ஆனால் மனமோ காமத்தையும்,போகத்தையும்  நாடுவதால் தான் சாதனைகள் பலன் தருவதில்லை
-
ஆரம்பநிலையில் அதிகம் சுற்ற வேண்டியிருக்கிறது.மிகுந்த  கஷ்டப்படவேண்டியிருக்கிறது. ராக பக்தி தோன்றி விட்டால்  வழி எளிதாகிவிடுகிறது. அறுவடை முடிந்த பிறகு வயலின் குறுக்கே நடந்து எளிதாகக் கடந்து விடுவதைப் போன்றது இது. அறுவடைக்கு முன்போ வரப்பு வழியாக சுற்றிச் செல்ல வெண்டும்.
-
ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் வாட்ஸ் அப் குழு 9003767303